ARGUMENTO:
La película
empieza con un muerto en el monasterio perteneciente a la orden franciscana.
Poco después llega al monasterio Fray Guillermo de Baskerville, llega en compañía
de su discípulo Adso de Melk, que es el narrador de la película.
Poco a poco
van desapareciendo monjes y al tiempo aparecen muertos de distintas formas. Los
habitantes empiezan a tener miedo y pensar que eso se debe al diablo. Los
cadáveres aparecen con manchas de tinta en los dedos y la lengua negra y justo
después de haber pasado por la biblioteca
Gracias a
la información que le van aportando algunos monjes y a su propia
observación los hechos y todo parece indicar que las muertes están relacionadas
con unos tratados sobre la risa (en el monasterio no está permitido reír), que
se encuentran en la biblioteca, un complicado laberinto situado en una de las
torres del monasterio de la cual se dice que es una de las mayores del mundo
cristiano. Resulta complicado llegar hasta allí porque está prohibida la
entrada a todos los ajenos al lugar.
Después se
encuentra con un espejo que en un principio no consigue traspasar. Al final lo
logra y tras él se encuentra a un viejo y sabio monje que le entrega el libro
cómico escrito con tinta envenenada y que el anciano utiliza para matar a
todo aquel que cae en la tentación de leerlo. Guillermo va a leer el libro y se
pone un guante para no morir envenenado, entonces el monje coge el libro y
comienza a comérselo, más tarde provoca un incendio con él.
Adso logra
huir, aunque Guillermo queda atrapado. El monje muere de envenenamiento y
calcinado. Guillermo logra salir del monasterio incendiado y salvar algunos
libros...
Mientras
todo esto ocurre, la Santa Inquisición condena a un monje loco llamado
Salvatore y a una chica conocida por La Campesina(que se acuesta con Adso y es
tomada por bruja), ambos están acusados de mantener relaciones con el diablo.
Durante el incendio todos huyen y dejan allí colgados al loco y a la chica. El
loco muere calcinado y la chica logra salvarse. Adso la quería pero la dejó
allí y siguió con su maestro, al llegar al lugar de destino éstos se separaron
y nunca más han vuelto a saber el uno de otro.
LA CULTURA EN LOS MONASTERIOS EN LA EDAD MEDIA:
He intentado buscar información sobre la vida en los monasterios y lo único que he encontrado es lo que ya hablé en las últimas entradas de los monasterios.
ÓRDENES RELIGIOSAS:
Benedictinos: Es la orden religiosa, perteneciente a la Iglesia Católica
Romana, dedicada a la contemplación, fundada por Benito de Nursia. Benito de
Nursia contribuyó decididamente a la evangelización cristiana de Europa, por lo
que es patrón de Europa.
Actualmente la Orden está extendida por todo el mundo, con
monasterios masculinos y femeninos. En 2005, la Confederación benedictina
contaba con 349 abadías y prioratos, y 7876 monjes, 4350 de ellos sacerdotes.
Siguiendo su ejemplo e inspiración, diversos fundadores de
órdenes religiosas han basado la normativa de sus monasterios en la Regla
dejada por Benito, cuyo principio fundamental es Ora et labora, es decir,
Oración y Trabajo.
Franciscanos: La Orden de Frailes Menores (u Orden Franciscana), cuyos
miembros son más conocidos como franciscanos, es una orden religiosa mendicante
católica fundada por san Francisco de Asís en el año 1209.
Dominicos: La orden de predicadores, conocida también como orden
dominicana y sus miembros como dominicos, es una orden mendicante de la Iglesia
católica fundada por Domingo de Guzmán en Toulouse durante la Cruzada albigense
y confirmada por el papa Honorio III el 22 de diciembre de 1216.
La orden dominica se destacó en el campo de la teología y
doctrina al abrigo de figuras como Alberto Magno o Tomás de Aquino. Muchos de
sus miembros integraron la Inquisición medieval. La orden fundó la Escuela de
Salamanca de teología, filosofía y economía. Alcanzó su mayor número de
miembros durante la expansión del catolicismo en los territorios de América,
África y Asia incorporados a las coronas de Portugal y de España, donde se
reconoce la labor de personajes como Bartolomé de las Casas por su contribución
temprana a la defensa de los derechos humanos.
HEREJÍAS:
Dulcinistas: Dulcino (1250-1307), conocido también como Fray Dulcino o
Dulcino de Novara (en italiano Dolcino da Novara), fue un líder religioso
italiano, continuador del milenarismo de Gerardo Segarelli y fundador de la
secta de los Hermanos Apostólicos (en italiano Fraticelli Apostolici) o dulcinistas.
Predicó la proximidad del fin de los tiempos y el descenso
del Espíritu sobre los apostólicos. El papa Clemente V decretó contra él y sus
seguidores una cruzada, durante la cual fue capturado, torturado y quemado
vivo.
Adopcionismo: El adopcionismo es la doctrina según la cual Jesús era un
ser humano, elevado a categoría divina por designio de Dios por su adopción, o
bien al ser concebido, o en algún momento a lo largo de su vida, o tras su
muerte.
Arrianismo: Herejía cristiana que tuvo su origen en las ideas de Arrio
(siglo III) y que se caracterizaba por negar que Jesús tuviera la misma
condición divina que Dios Padre.
Cátaros: El catarismo es la doctrina de los cátaros (o albigenses), un movimiento religioso de carácter gnóstico que se propagó por Europa Occidental a mediados del siglo X, y logró arraigar hacia el siglo XII1 entre los habitantes del Mediodía francés, especialmente en el Languedoc, donde contaba con la protección de algunos señores feudales vasallos de la corona de Aragón.
Cátaros: El catarismo es la doctrina de los cátaros (o albigenses), un movimiento religioso de carácter gnóstico que se propagó por Europa Occidental a mediados del siglo X, y logró arraigar hacia el siglo XII1 entre los habitantes del Mediodía francés, especialmente en el Languedoc, donde contaba con la protección de algunos señores feudales vasallos de la corona de Aragón.
Wyclifismo: El movimiento lolardo o wyclifista fue un movimiento político y religioso de finales del siglo XIV e inicios del siglo XV en Inglaterra, generalmente identificado como un precursor de la Reforma. Sus objetivos principales eran precisamente la reforma de la Iglesia.
INQUISICIÓN:
El término Inquisición o Santa Inquisición hace referencia a
varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía mayoritariamente en
el seno de la Iglesia católica. La herejía en la era medieval europea muchas
veces se castigaba con la pena de muerte y de esta se derivan todas las demás.
La Inquisición medieval se fundó en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de
Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses.
LA RISA:
En El nombre de la rosa se construye una trama policíaca en
torno a una serie de crímenes en una abadía medieval. En la célebre novela de
Eco los hechos transcurren en 1327. Los homicidios se relacionan con la
peligrosa existencia del segundo libro de la Poética de Aristóteles, dedicado a
la comedia y la risa, y oculto en la biblioteca-laberinto dentro del edificio
eclesiástico. Jorge de Burgos protege ese secreto. Guillermo de Baskerville
revela el enigma. Pero el centro del conflicto es la amenaza de la risa... Una
realidad humana fundamental, de naturaleza polisémica, de múltiples efectos o
significaciones. Aquí exploramos algunas de las ideas o experiencias centrales
de la obra del semiólogo italiano en relación con el universo medieval. Pero
siempre con el propósito principal de meditar finalmente sobre la risa y sus
posibles poderes liberadores de la ilusión.
